Sielu sanasta maailman materian elämäksi

1.  Rukousten sielu
2. Sukupuolin taiteen sielu

1. Sieluin vahva sielu
2. Elämän kulttuurihistorian yhteyden sielu

1. Mitä joku henkilö tekee tunteen avulla?
2. Myös kysymys sielusta on ratkaistavana, olipa sitä olemassa kenellekin tai ei. 
3. Uusia toimia voi tietysti olla ja vaikeutta irtautuakin tunteesta ja olla vain keskustelun kulun yllä.
4. Tunteeseen liittyy henkilökohtaisuus, järjestys ja luonnon antama tyytyväisyys lujasti.
5. Irtautuneet tunteet eivät voi houkuttavuudestaan käsittämättömästi outoa voimaa saaden olla miellyttämistä. Miellyttämällä ei pääse taas ajattelussaan puusta pitkälle, eikö tarvitsekaan päästä tässä maailman-, ihmissuhteiden, yhteisöllisyyden ja vierauden kaihon tai kunnioituksen tilanteessa?
6. Aikuisuus sitoo annettua lankaa kielen loruiluun hyväksymättäkään kiertelyä ja kaartelua lapselta hölynpölyn sijaan tilanteeseen ajateltavin oikein asioin. Se sitoo myös nuoruuden salamyhkäistä puheenpartta ja monien tunnearvojen muodostumista elämänarvoista keskustelevuudeksi. 
7. Elämänarvoja on tunnettava sen arvokkaan ajan mukaisesti, joka on käytettävissä sosiaalisen kanssakäymisen ja sosiaalisen elämän taitojen hyvään harjoitukseen menestyksen kyeten erottamaan turhauttavasta menestymättömyydestä. Nuoruuden turhautumat pitävät ihmisen kuitenkin mukana sosiaalisen elämän ihmissuhteiden hyvin hoitamisen monissa päämäärissä mukana. 
8. Aikuisuuteen on edettävä omin kokemuksin sosiaalisen elämän antamista mahdollisuuksista yhteisesti edistää hyviä ja monialaisia ihmissuhteiden kehityksiä. Koulutehtävät, opiskelu ja työnteko ovat varmoja merkkejä yhteisestä tunnekehityksestä, mikä täytyisi hyödyntää myös ihmissuhteiden jatkuvasti ja tuntein tai tiedoin ja taidoin merkityksellisyytenä. Sen lisäksi yksityinen ihmissuhdekehitys on tärkeä kaikilta merkityksiltään vapautena siihen, kun asialliset tehtävänsä on jokainen täyttänyt esimerkillisesti. 
9. Ikääntyminen tuottaa ihmismieleen merkityksellisten ihmissuhteiden kehitystavoitteita, joita voi olla tyytyväisesti tunnejärjestyksen puolella ja voimauttavan luonnon tai ihmissuhteissa viestinnän ymmärrystä keskinäiseksi sovittelevuudessa. Henkilökohtaisten suhteiden todella pitävyydessä ihmissuhdearvojen kehityksen mukaan maailmassa on oltava rehellinen, ansaitseeko ja osaako jakaa ihmissuhteiden arvokasta elämänsä aikaa. Merkityksellisyydestä on huolehdittava aivan kuin viimeiseen hengenvetoon saakka luottaen vain elettävään pitkään elinaikaan hyvin sellainen elettäessä kaikin hyvin mahdollisuuksin siihen. 
10. Ihmissuhdepeli ja -leikki voi tarvittaessa olla vakavaakin nostaen yhden esimerkin mainiten ihmisen sieluntilankin kysymyksen asteelle kohdattavissa elämäntilanteissa niiden mahdollisin vakavinkin luontein aivan ilmeisesti kanssaihmistensä ja omasta elämänkartastaan tulkiten. 
11. Menestyttävä on arkipäiväisesti, juhlasta toiseen ja ihmisten keskinäisessä voimassa olevien sääntöjen mukaisessa kilpailussa välttämättömin merkein tyytyväisyyden ohjeistavuudesta elämässä. 
12. Sukupuolinen ihmisen kehitys on joskus vastuullista yksilön parhaansa tekemistä oman sukupuolensa tuntemisen ja sukupuolten moninaisuuden maailmassa jatkuvasti välttämättömyyden mukaisesti. 
13. Sielun kaikki ponnistuksen merkit on toisaalta tunnettava uudesta inhimillisestä asemasta ja kaiken elämän yleisluonteisuuden tarkoituksen tositapahtumina vaativuudesta käsin. 
14. Rukousten sielu voi olla yhteinen asia, kun kaikesta yhdessä huolehditaan hyvin tiedoin ja taidoin ajankohdan elämän tavanmukaisuuksissa, joita ei pidä aliarvostaman kenenkään. Sellainen vakaumus kuuluu hyvään inhimilliseen käytökseen jo. 
15. Sukupuolin taiteen sielu ja sieluin vahva sielu voivat olla käsite-eroavuuksia kaiken selvyyden vuoksi tunnekysymyksissä. Naisellista jaollisuuden vakaumusta ja miehistä enemmän teennäisyyden voiman osoittamista elämän esimerkillisyyksissä vahvuutena ja taitona tarvitaan reiluksi maailman kilpailuksi saakka loppuun asti katsottuna keskinäisenä kilpailuna. 
16. Viestintä tuo tahdonasian esille. Menestystä!